清明節插柳枝的風俗

發表留言 人氣: 668°c

清明在仲春與暮春之交,既是廿四節氣的第五個節氣,又是唯一一個以節氣命名的節日,為何每當清明時節家家戶戶都要找棵柳樹,折些「柳枝」帶回家,插於門楣上或用柳枝編成柳帽戴在頭上。

清明」二字,意指天明地潔、氣象清朗之境。

在民間清明節又稱為「祭祖節、掃墓節、掃墳節」因含有踏青、郊遊的風俗,古人還把清明節叫做「踏青節、三月節」的習俗。

在古代的詩詞或現代文學中就有描寫插柳的風俗:

《清嘉錄》「清明日,滿街叫賣楊柳,人家買之插於門上,農人以插柳日晴雨佔水旱,若雨,主水。」

《歲時雜記》「家家折柳插門上,唯江淮間尤盛,無一家不插者。」

《清明插柳》「清明是處插垂楊,院宇深深綠翠藏。心地不為塵俗累,不簪楊柳也何妨。」

《堅瓠廣集》「送行之人豈無他枝可折而必折於柳者,非謂津亭所便,亦以人之去鄉正如木之離土,望其隨處皆安,一如柳之隨地可活,為之祝願耳。」

到了今天的現代社會,大家都應該知道清明節是假日,也是孝順子女上墳掃墓祭祖,紀念祖先的節日,而到了在這一天,後人通常都會前往先人的墓前剷除雜草,放上供品,於墳前上香禱祝,燃紙錢金錠,或簡單地獻上一束鮮花,以寄託對先人的懷念。

清明節除了掃墓祭祖、踏青郊遊的日子,在中原地區還廣泛流傳著「折柳、插柳、戴柳」的風俗。關於這個習俗究竟從何而來呢?

清明節古今俗語(諺語):

古諺:「柳條青,雨濛蒙;柳條幹,晴了天。」寓意:人們把柳枝插在屋簷下,以預報天氣。

俗語:「有心栽花花不發,無心插柳柳成蔭。」傳誦:楊柳有強大的生命力,柳條插土就活,插到哪裡,活到哪裡,年年插柳,處處成陰。

俗諺:「清明不戴柳,紅顏成皓首。清明不戴柳,死後變黃狗。」解釋:清明男女頭上戴柳、車馬轎上插柳,是為了踏青迎春,對青春年華的珍惜與留戀,象徵著吉利之意。如人們不將柳枝插於門戶、房檐等處,或者將柳枝、柳絮及柳枝做成的柳圈、柳球等戴在頭上或佩於身上,就是不祭祖、不孝順。

李白詞雲:「年年柳色,灞陵傷別。」喻意:漢朝『折柳贈別』的風俗,古時灞橋建在長安東,跨水作橋,堤長十里,一步一柳,由長安東去的人多到此地惜別,送客至此橋,折柳枝贈別親人。

清明插柳枝:

這種習俗最早起源於《詩經.小雅.采薇》裡「昔我往矣,楊柳依依。」用離別贈柳來表示難分難離,不忍相別,戀戀不捨的心意。折柳枝贈別親人,因『』與『』有相同諧音,以表示挽留之意。

楊柳是春天的標誌,在春天中搖曳的楊柳,總是給人以欣欣向榮之感。『折柳贈別』就蘊含著『春常在』的祝願。

古人送行折柳相送,也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條,希望他到新的地方,能很快地生根發芽,好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝願。

在唐代認為三月三在河邊祭祀時,頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。在宋元以後,清明節插柳的習俗非常盛行,人們踏青玩遊回來,在家門口插柳以避免蟲疫。無論是民間傳說還是史籍典章的記載,清明節插柳總是與避免疾疫有關。春節氣候變暖,各種病菌開始繁殖,人們在醫療條件差的情況下只能寄希望於搖搖柳枝了。

插柳這一種風俗,也是為了紀念『教民稼穡』的農事祖師神農氏。

清明節的典故:

民間傳說:
據說古時有一位「柳永」生活放蕩常往來於花街柳巷之中,當時的歌妓無不愛其才華,並以受柳永青睞為榮。他為人生活不軌,為仕途所不容,雖中過進士最後卻於襄陽貧困而亡,「柳永」墓葬費用都是仰慕他的歌女集資,每年清明節,歌女們都到他墳前插柳枝以示紀念,久而久之就成了清明插柳的習俗。

重慶故事:
在明朝末年,張獻忠率領的農民起義軍攻近重慶時,一婦女抱長男而逃,丟幼男於不顧,張使人問其故,女答曰:「長男為別人委託,幼男是我親生,我不能為要自家兒子而丟掉人家兒子。」張聽後倍受感動,遂對她說:「義軍不殺百姓,不用逃跑、害怕。」並順手折一柳枝交給她。讓她通知鄉親們:「門前插柳,說明不是貪官污吏,決不相害。」所以,重慶家家插柳,沿習至今,還有一條街命名為『楊柳街』。

介子推故事:
當年晉文公和群臣徒步登山祭拜「介子推」時,發現當年被燒燬的那棵老柳樹居然死而復生。晉文公當下便將老柳樹賜名為『清明柳』,並且當場折下幾枝柳條戴在頭上,以示紀念,在場的群臣看見此情景,紛紛效仿,相沿成習。清明戴柳,便成為紀念「介子推」的一種象徵了。

土地爺與火神爺的傳說
有一天土地爺巡遊,發現河溝里扔有許多霉爛的穀子,很是氣憤,當即上奏老天爺(玉皇大帝)派火神爺下界降火懲罰。這天正是清明前一天,火神爺降落人間,可看到的卻是三五成群的窮人在沿街乞討要飯,原來糟蹋糧食的壞事是個別財主幹的。於是,火神爺讓窮人們相互轉告,天黑前門框上都要插上柳條。當天夜裡,那些沒有插柳條的財主家房屋都燃起了熊熊烈火,窮人家卻是安然無恙。後來,人們為感謝火神爺的大恩大德,同時也為了避免災禍,每年一到清明,就在門上插柳條,有的把柳枝插在頭上,時久天長逐漸演變成清明插柳戴柳的風俗,並藉此祈求避禍消災祛病。

清明的宗教文化

受漢傳佛教的影響,觀世音菩薩手持柳枝蘸淨瓶之水普度眾生,民間便認為柳條有驅鬼辟邪的作用,把柳枝稱為『鬼怖木』觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》裡說:「取柳枝著戶上,百鬼不入家。」清明既是鬼節,直至柳條發芽時節,人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

民間一般認為清明節正是百鬼出沒索討的時節。所以清明上墳祭掃的時候,為了防止百鬼出沒,索討衣食,人們便紛紛插柳戴柳以驅邪避煞、消災解禍。

俗話:「柚子葉凈身,柳樹枝打鬼。」或「柳條打鬼,打一下小一寸。」使用柳枝打在鬼身上,就會愈打愈矮,是防鬼利器。柳樹本屬陰,但是陰極生陽,柳樹枝陽氣很重。而鬼是陰氣集合體,遇到柳條的擊打,對其會造成嚴重的傷害。當然人鬼殊途,鬼心有執念,難以投胎,有其可憐之處,不建議使用柳條之法。

清明前後流傳的傳統風俗

有不同的節日活動,如:寒食賜火清明掃墓踏青郊遊打馬球放風箏盪鞦韆鬥雞拔河等。這些活動隨著歲月的賡續交替,社會的嬗遞變化,有的習俗已被淘汰,有的仍遺留至今並賦予了新的內容。

柳樹為五鬼樹之一:

柳樹、槐樹、桑樹、白楊樹和芭蕉乃是五大招鬼的陰樹。

諺語:「前不栽桑,後不栽柳。院子中間不栽鬼拍手(白楊樹)。」

』和『』音近,宅前栽桑樹,迷信的說法叫「喪事在前」。

』與『』相同諧音,宅後栽柳樹,財氣就會從後面溜走。還有種說法「柳不結籽,若房後栽柳,則沒後代。」

楊樹遇風,葉子嘩嘩啦啦響,俗稱『鬼拍手』。

屋後不栽槐樹槐⚫木鬼也』表示槐樹是一種庇蔭人的樹。

芭蕉招煞,女鬼喜之,陰性樹,夏秋之際樹蔭裡極招陰物。

以上樹木喻為「五大鬼樹

當然,還有柏樹及榕樹,也是容易招惹鬼神的植物。

柏樹:一是因為柏樹多生於廟宇和墳塋裡,二是因為『』與『』諧音,白事即喪事,不吉利。

榕樹:風水屬「陰」樹,由於樹冠太大,遮擋了陽光,所以容易聚陰。

大樹下的妖精影片:https://www.moonlol.com/?p=6095

相關文章:
1. 碌柚葉(柚子叶)的神奇功用與典故
2. 七色花沐浴轉運法
3. 桃木避邪聖物
4. 端午節掛艾草、菖蒲、喝雄黃酒
標籤: | 短網址