桃木（又稱為：神木、仙木、降龍木、鬼怖木），自古以來都有以桃木來平穩家運、趨吉納福之說，更是安康長壽的象征，是用途最爲廣泛的吉祥寶物。古人認爲：桃木，五木之精也，故壓服滯氣者也，桃木之精生在陰門，制禦百靈，故今用桃木吉祥物以化解不良氣場。

桃木作用

桃木劍： 是道教用來鎮壓邪氣的法器，在中國傳統習俗中也被認為有鎮宅、納福、辟邪、招財等作用。

桃人：以桃木做人偶，藏於房門之上，鎮壓諸邪，靈鬼邪不敢入。

插枝：《南華真經》中曾言插桃木於門上，令孩童不驚，讓鬼邪不敢入。

桃木弓：《左傳·昭公四年》記有「桃弧棘矢，以除其災。」桃木可以殺鬼，以桃木做弓做箭置於家中，震懾鬼邪。

桃浴： 神染邪氣，或有小鬼糾纏。以桃木、桃花、桃葉煮濃水，以此水沐浴，可除邪氣！

桃符： 桃木板刻畫兩位神人「神荼」與「鬱壘」的形象刻於門中，以驅邪氣入室，鎮治百鬼之用。

桃木八卦： 十帝錢門對門防口舌，防小人，招財納福，避邪保家宅平安。

桃木葫蘆： 嘴小肚大的外形，可以將好的氣場收納為己有，也可以將壞的氣場吸收殆盡，有著辟邪、富貴、長壽、多子等吉祥的含義。

桃木能驅鬼避邪的觀念究竟從何而來？

桃木製作的成品，是否真的有這麼強大的神力，能夠震懾四方鬼神，為之懼怕。在理論上，有這個可能的，因為意念可以賦予某個物件一定的能量，尤其是這種自古被人民沿用的物件和方法，更能散發其特有的能量。

桃木避邪之說，究竟源於何時，無可稽考，但古書上關於桃木能避邪的記載卻很多。

《辭源》：古時刻桃木人，立於戶中以避邪。漢時，刻桃印掛於戶懋，稱為「桃印」。

《典術》：「桃木乃五木之精，仙木也······能壓邪氣，鎮制百鬼。」

《莊子》：「插桃枝於戶，連灰其下，童子入不畏，而鬼畏之。」

《後漢書‧禮儀志中》：「仲夏之月， 萬物方盛。日夏至， 陰氣萌作，恐物不楙」……以桃印長六寸， 方三寸， 五色書文如法，以施門戶。

《本草綱目》：李時珍書中寫到「桃味辛氣惡，故能厭邪氣。」據說，三國時期的『曹操』，因疑心太重，落下頭疼病，久治不愈，後經軍師提議，在中原精選優質桃木，製成一把桃木劍，懸掛室內，頭痛之症，不治痊癒，後來南征北戰，建立了霸業。

桃木傳說

傳說之一：
古時一鬼域世界，有座山上生長著一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫「神荼」與「鬱壘」。如果鬼魂在夜間做了傷天害理的事情，「神荼」與「鬱壘」就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去餵虎。

因而天下的鬼都畏懼「神荼」與「鬱壘」二人。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。後來，人們乾脆在桃木板刻上「神荼」與「鬱壘」的名字，認為可以鎮邪去惡。這種桃木板就是所謂的「桃符」或叫「門神」，稱這樣百鬼畏之敬也。

傳說之二：
主宰人間壽算的南極仙翁，掌上總是捧著一個碩大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益壽延年之說。

傳說之三：
在古代神話裡，夸父追日，乾渴而死，死後化為桃樹。將桃樹說成追趕太陽的英雄所化，這大概也是相信桃木能鎮鬼避邪的一個原因吧。天下樹種萬千，桃樹直感色若暗紅，富有光澤，桃木結實而有彈性，用作打擊或防身，自是良器。這些特點，或許便是桃木神異傳說的初始依據。

傳說之四：
《淮南子·詮言》說：「羿死於桃口」。東漢許慎註：「口，大杖，以桃木為之，以擊殺羿，由是以來鬼畏桃也」。這段話說的是，羿以善射聞名，逢蒙拜其為師學藝，學成後恩將仇報，從老師身後下毒手，舉起桃木大棒向羿的後腦猛砸。羿死後，做了統領萬鬼的官。人們想，桃木棒連統領眾鬼的羿都能擊殺，用來治鬼就更不在話下了。