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枉死城[天眼人述說]

在中國大部份人都可能耳有所聞「枉死城」是位於冥間的一個重死城,這個地方是給那些非自然死亡之鬼魂的一個陰間安置所。人只要是陽壽未盡,因自殺、意外事故、車禍、災害、戰亂、謀殺、被害等含冤而身亡的都被稱之為枉死,死後「無常」會帶領往生者到地府報到,接受閻羅王(閻魔)的審判,就會轉送「枉死城」接受刑罰。

根據地獄奇書《玉歷寶鈔》的描述,枉死城其乃是「地藏王菩薩」為受無妄之災而死的鬼魂所創造而於地獄創造的城市,其地位於毗鄰奈何橋、血盆苦界,主管枉死城的是十殿閻羅中的第六殿閻羅王卞城王。玉歷寶鈔: 閱讀>>

《末法時期》佛祖在幾千年前預示,現在我們正處於末法初期,道德淪喪的大時代。

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說多一點:

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傳說:

枉死城,據傳説是「地藏王菩薩」所創建用於收容枉死之人的魂魄的陰間城市,其性質類似於陽間關押罪犯的監獄。

枉死之人死後都會集中到枉死城關押,直至原有命數註定的壽命終結為止,例如某人命數註定九十歲壽命終結,卻在四十歲不慎提前身故,因而死後就會被集中至枉死城關押,直至九十歲才得以自枉死城釋放。在此期間,枉死城中關押的亡魂能夠像陽世之人一樣生活,並且能夠登城觀望,查看謀害他的人是否收到應有報應,但其人身自由會受到嚴厲的控管,既無法收到陽世親友燒給亡魂的冥紙及紙紮祭品,也無法在中元節,像其他亡魂一樣,返回陽世接受陽世親人的供養,一切燒給這些亡魂的金錢物品都會暫時存放在輔佐「地藏王菩薩」的目蓮尊者處,直到這些亡魂親眼見到謀害他的人得到應有的報應,怨恨的心情得到慰藉,提出解發諸殿各獄之時,意即到這些亡魂在枉死城的關押期滿之後才能轉交,然後再根據其生前善惡,或獎或罰,轉世投胎。

另據相關傳説「地藏王菩薩」也會在這些亡魂收押在枉死城的期間親自為他們進行超度。現在,在閩南、台灣民間信仰中還盛行的一種模仿「地藏王菩薩」超渡枉死城亡魂的活動的名為”破城”的超渡法事。”延請僧、道行之,可使感召神佛,救拔亡魂出枉死城冤魂各俟兇手到日,眼見受苦,使遭害者以消忿恨”。然而,也不是所有非被遭屈之魂都會進入枉死城。按《玉曆寶鈔》第二節中的説明,世間人總誤認為凡是受傷、冤屈而死的鬼魂,都歸入這個城。這種謠言,到處亂傳,謬説百出。

其實,冤屈而死的人,哪能再加以無辜的苦刑?事實上是:冤屈而死的鬼魂,要等到害死他的兇手死亡被拘拿到陰間審案之時,親眼看到兇手受到苦刑,心中的忿恨才可能消除。而這些被害而冤死的鬼魂,重新投生為人那一天,才將兇手提出,押解到各殿的地獄,按其罪惡,收禁囚押去受刑罰。並不是所有被害冤死的鬼魂,都一概地收入枉死城受苦。如果是忠孝節義的人,以及為國家犧牲的軍人或因公犧牲的人,這些人有的因為他的品德和精神表現為英武壯烈,早已成神,最少也面貌莊嚴、四肢完美地送到福地投生去了。哪有讓這些人進入枉死城中受苦的道理呢?

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影片:枉死城 & 黑門
內容:講述閻蜜菩薩帶領有緣人遊歷枉死城的經過。
收錄橋段:全集

謁後語:活在當下!請珍惜眼前人與擁有的事物。
我們要懂得「放下」、「不要恨」、「不要執著於有」及「不要執著於無」才能得自在人生。

生死!解說解脫(回應):收聽>>

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