何謂寃親債主？冤親債主，或叫冤家債主、怨親債主、怨家債主，「冤」是怨家；「親」是親友等；「債主」則是與我們有債務關係者。所以「冤親」，有報怨和報恩兩種意思，而「債主」則包含有討債和還債兩個方面的含義。「冤親債主」其實是指生活在地球上的所有生命，一切與我們累世因緣之人積下來的宿業，而我們與冤親債主之間不外乎有四種關係：報恩、報怨、討債、還債。世間眾生在三界六道中不斷輪迴，互為妻子、兒女、父母、同事等。我們現世的親人、朋友、仇人以及生生死死和我們有緣的一切眾生，其實都是我們的冤親債主。

基本上每一個靈魂投生來到人間，身上多多少少都帶有不同的孽力，你每一個起心動念，都會產生末來的果因，心能造業亦可心能轉業，要讓自己的每一個心念都具備真實不虛的慈悲愛心，決定不能有一念的惱害眾生的瞋心毒心，要讓自己的心心念念之中都充滿著大愛、感恩、報恩、誠敬、慈悲之光。以作為修行人，應該特別注意覺知自己的起心動念，不可隨意生起不善念。念念觀照自己的起心動念，才是正知、正覺、正念的修行之路。

天網恢恢，疏而不漏。善惡到頭終有報，若然未報只是時辰未到。

（善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。）

「不昧因果」和「不落因果」故事

《五燈會元》記載：百丈禪師有一天上堂，下座後，各人都已散去，獨有一老人未離開。百丈問他：「你在這裏做甚麼？」
他說：「我不是人，實是野狐精，於迦葉佛時代曾是這裏的住持，當時有個學人問我：『大修行人還落因果否？』 我說：『不落因果。』 因此便墮野狐身五百世，無法脫身，請和尚慈悲開示。」
百丈說：「你來問我。」
那老人便道：「請問和尚，大修行人還落因果否？」
百丈答道：「不昧因果。」
那老人言下大悟，即禮謝道：「今承和尚代語，令我超脫狐身，乞和尚以亡僧禮送。」

這則公案中，野狐前世為修行人，因為以錯誤的知見回答「大修行人不落因果」而自誤誤人，墮五百世狐身。百丈禪師則以自性智慧回答「不昧因果」 而令野狐得度。野狐過去世為寺院住持時說「不落因果」，顯然是誤解了因果，也誤解了修行，以為大修行人能超然於因果法則之外、不被支配、不受果報，也無須要承擔因果孽力。

「不昧因果」與「不落因果」，其意思迥然不同。不落因果是沒有因果，過去造的惡孽不受惡報；不昧因果就是明瞭所受的果報，清楚知道這個果報是過去甚麼業因所感召。

無量劫以來，我們造就了無量的冤親債主，有無數的怨結。

二十種方法，化解前世今生的冤親債主。

閱讀：化解前世今生冤親債主的法門

影片：閰摩的書櫃 - 赤門
內容：講述天眼人遊歷地府的奇書及景況
收錄橋段：全集

佛示：一念天堂，一念地獄。萬般帶不走，唯有業隨身。
道家：修道先修德，大道不離德。修道不修德，終會修成魔；修德不修道，修行自然到。